茶的可考的史籍能够追溯到中国上古神龙氏时期，中国茶文明自此蜿蜒而下，沿着史籍的河床，流淌了数千年，最终变成东方文明中积淀深重、世界独绝的中国茶道。中国茶道便是中国万年绵亘、千秋奔涌的黄河，属于渊远流长的黄河文明的首要局部，极大地影响着中国民族和中国文雅。因了厚重悠远的史籍，因了全数的民族意志对茶的倔强呵爱和认同，茶道，自此深深地凝铸于中国文明、中国人道。
中国茶道不只是深邃的，况且是隽永的、艺术的、美学的。借使说起自于中国的日本茶 道是 一种厉苛尊敬、极其考究的终极宗教的话，那么茶道，中国茶道应是一种应有尽有泛亚电竞、顺乎天然的摩登玄学。由于中国茶道是和一脉相承的中国史籍一块走来的，于是茶道，从玄学美学上，中国 茶道分歧于宇宙上任何其它茶道。自炎黄同盟至年龄战国，自百家争鸣至秦皇汉武，自魏晋 南北至宋元明清，一以贯之的民族史籍，极其首要的儒、释、道等教派思思，深深地融汇正在 茶文明当中，成为中国茶文明最根本的思思文明精辟和美学玄学底子。
儒、佛、玄教的永久 影响，中国茶道美学已不大概只是存在美学，而是恬澹斯文的山川墨画，是激越典丽的唐诗 宋词，是天人合一的道家修行泛亚电竞，是参禅顿悟的空门要义，已是宏阔深远的艺术美学和玄学美 学了。乃至能够说，正在形而上，中国茶道便是对咱们保存的宇宙和大天然的精神感悟和美学 详细。
茶道的焦点是品，茶道的终极探求是真。人的分歧的品行教养，必定爆发分歧 的茶道、茶德。有人品茶，口蜜腹剑，品出勾心斗角、明枪冷箭;有人品茶，草木皆兵，品出刀 光剑影、金戈铁马;有人品茶泛亚电竞，虚怀若谷，品出才情泉涌、神接宇宙;有人品茶，神定气清 ，品出怡然自笑，天下大同，与世无争……人的人命了解和人生方向分歧，对茶道的真正高 峰地步天然有分歧体验。
有人求名，却名不符实;有人趋利，却惟利是图;有人一派真我， 而求名求利;有人恬澹风骨，而知足常笑……中国茶道，呈现了中国人的普通人道，中国茶 道，便是人性。一个起初是确凿古道的人，才是一个为人方正善良、为民所喜所爱之人，也 才是一个能够领受、能够谈心、可成知交、可为行状协谋进展之人。这是人之为人的根本， 是人性的精华，是人道的准绳。
一个子虚透顶、谣言之人，是违反人之为人的人性准绳 的，正在品行上，其人生是腐烂的，人命是暗浊的，魂魄是阴蔽的，思思是郁结的--纵使他 正在某些规模能赢得必然水准的行状获胜，这也正如品茶，他能喝得肚子饱胀，红光满面，但无法体悟我即茶、茶即我的真我忘我情怀和心即佛、茶即佛的深幽旷远的意境。茶 里，重积着人命况味，固结着芸芸多生，品茶，便是咀嚼人生、感念黎民。
人，无论为官，为文，从商，治学，都应起初藏身于人，一个确凿坦诚的人，一个有着 最少 的品行德行和人道品德的人，才是一个拥有人性心灵的人。茶道如斯，人性亦应如斯。人性即茶道，茶道亦即人性。
无独有偶，正如茶道有道、艺之分，经商有道、术之别。但君子 爱财 ，取之有道，道者，正规，真道，古道守约、允诺是金之道。茶道乞降求真，和是中 国茶道的魂魄，以和求阴阳相调，水火相克相生，以和帮天下宇宙合一，天人相处共存;以真我的魂魄与茗共品，以确凿的心理寄情山川，以朴拙的情怀融入天然造化之中，正在茶香茶 色茶味中重溺、咀嚼、顿悟、修行，升华品行，磨练意志。茶艺求法求技，水、壶各有考究 ，法子各异，冲闷品赏，都有厉苛轨范，弗成轻视技法，轻易妄为。茶道主理，因茶艺而得 道，茶艺主技，载茶道而成艺。二者相辅相成、相得益彰。
而所谓正在商言道，道即真信 友和之道。商道以诚信为本，品行至尊，信即为金，金即是信，起初做人，然后为商，不然势必道毁商衰，一蹶不振。经商有术，术无道则不立，从商以诚信礼义之道，保卫游戏 条例，纵使工心机、巧谋求、求取利，也必然会得回别人的竭诚合营，最终好处共享，和气生财茶道，皆大怡悦，道术合璧，通天达地，必有经商获胜之日。由这里完整能够推知，茶 道也便是商道，二者有着本色上的合伙的必定相闭。
可见，茶道思思虽纷纭纷乱，但从根基而言，茶道的潜正在意志泛亚电竞，便是人性和商道的根本 内在，也是人性和商道的艺术和美学。
一个无意的机遇朋侪相邀拜候武夷名山，有幸结识中国茶道的琢磨学者林治先生，言说之下，过往之间，甚为取利和感谢。一方面为林先生的厉谨治学心灵惊佩不已，他是坐破寒毡、磨穿铁砚，数年一日勉力于中国茶道的琢磨，并固执为中国茶道的恢复奔忙，殚精竭虑;一方面感叹商品经济大潮的进攻，人们不只淡忘了国学，况且着进口货，练习着人家的经商技法，却损害着最少的品行、商德。 真正获胜的贩子，人如其心，人如其商，其品行与商德应是类似的，便是茶道的品德。鉴于 此，动作一名茶人，动作中国茶道的感悟者和热爱者，动作林先生的一位志 趣相合的朋侪，也动作一名贩子，咱们很笑意尽一份心意泛亚电竞，认为中国茶文明的发挥尽绵薄之力。
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