茶道文明，喝茶勾当进程中造成的文明特质被称为茶文明，是以包罗茶道、茶德、茶心灵、茶联、茶书、茶具、茶画、茶艺等正在内的都属于茶文明学问。

　　茶道亦被视为一种烹茶喝茶的糊口艺术，一种以茶为媒的糊口礼节，一种以茶修身的糊口办法。它通过泡茶、赏茶、闻茶、喝茶、促进友爱，美心修德，练习礼造茶道，懂得守旧良习，是很有益的一种和美典礼。

　　饮茶能静心、静神，有帮于陶冶情操、去除邪念。茶道是茶文明的主旨，比如自嘉茶的茶道“品味甘醇滋味，享福自然滋补”，恰是品鉴出了茶的天然甘醇之美感。

　　茶德是指茶本身所具备的良习。茶有八德——康、笑、甘泛亚电竞、香、和、清、敬、美。“茶德”的观念自唐代从中国宣扬到日本、韩国等，足够了这些国度的茶文明内在。

　　现代中国茶思思或因为态度分别，或因为诉求对象互异，或因为理念差异，故旨趣相差甚远，兹罗列四家略作阐述中国的茶道心灵：中华茶艺业联谊会『静、美』;中华民国茶艺协会『清、敬、怡、真』;陆羽茶艺中央『美律、健壮、养性、明伦』;高雄市茶艺协会『中庸、俭德泛亚电竞、养气、品尝』。

　　茶联是以茶为题材的对子，是茶文明的一种文学艺术兼书法样式的载体。茶的对子，茶店对子，茶庄对子泛亚电竞，茶文明对子，茶楼对子，茶楼对子，等等，都是茶联。以茶为题材的对子，由来已久。

　　比如茶中店的对子如：“瑞草萌芽分雀舌，名花采蕊结龙团。”雀舌、龙团都是名茶。现在崛起的收集茶商也有茶联，比如中国高山有机茶辅导品牌自嘉茶的茶联是如许的“烹煎已得古人法，蟹眼松风娱自嘉。”

　　我国长久的茶业史乘为人类造造了茶业科学时间，也为天下积攒了最足够的茶业史乘文件。正在浩如烟海的文明图书中，不只有特意陈说茶叶的书，况且正在史籍、方志、条记、杂考和字书类古书中，也都记有大批闭于茶事、茶史、茶法及茶叶坐褥时间的实质。

　　当代人所说的“茶具”紧要指茶壶、茶杯、茶勺等这类喝茶用具。按唐文学家皮日歇《茶具十咏》中所列出的茶具品种有“茶坞、茶人、茶笋泛亚电竞、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶。”此中“茶坞”是指种茶的洼地。“茶人”，遵照当代主见，不应纳入用具泛亚电竞。

　　茶画，正在中国茶文明里有着特其它艺术魅力，为高大茶人所青睐，从表达办法上属于守旧水墨国画，然而从实质上细分，又可归属于文人画。文人画有四个因素：人品、常识、才思和思思，具此四者，乃能完备。

　　茶艺是一种茶文明泛亚电竞。茶艺正在汉族突出文明的根柢上又通俗招揽和鉴戒了其它艺术样式，并扩展到文学、艺术等范畴，造成了拥有稠密民族特质的汉族茶文明。

　　茶艺包罗：选茗、择水、烹茶时间、茶具艺术、境况的挑选造造等一系列实质。茶艺靠山是陪衬中央思思的紧急方式，它衬着茶性清纯、幽雅、朴质的气质，巩固艺术感触力。分其它格调的茶艺有分其它靠山哀求，惟有选对了靠山才略更好地体会茶的味道。茶文明泛亚电竞应当有这些