茶道亦被视为一种烹茶品茗的生存艺术，一种以茶为媒的生存礼节，一种以茶修身的生存格式。它通过泡茶茶道、赏茶、闻茶、品茗、促进交情，美心修德茶道，练习礼造，了解守旧良习泛亚电竞，是很有益的一种和美典礼。

　　正在古代中国占领心灵统治位置的儒、道、释家，他们的学说、思念，以及其哲理观、伦理观和德行观，主导和影响了中国茶文明的发作、发育和发达。因而也能够说，是三教合一的气力，协同打造了最早岁月中国版的茶。

　　茶德是指茶本身所具备的良习。茶有八德——康、笑、甘泛亚电竞、香、和泛亚电竞、清、敬、美。“茶德”的观念自唐代从中国传达到日本、韩国等，丰盛了这些国度的茶文明内在。

　　“和”是儒家、佛家、道家协同的玄学理念。茶道探求的“和”源于《周易》中的“保合大和”。是指世间万物阴阳调解，保全大和之气以利万物。茶道中的“和”显露正在：沏茶时，显露儒家“不偏不倚”，中庸之道；待客时显露明理之论；品茗时，显露虚心之礼；品茶时心理显露俭德之礼。

　　茶联是以茶为题材的对子，是茶文明的一种文学艺术兼书法情势的载体。茶联，举动中华茶文明的艺术显露情势之一，它最早应崭露正在宋代。但有纪录和广为散播的茶联还多正在清代。现正在的名山大川、茶楼、茶楼、茶社和茶亭等处，均可见到少少意味深远、趣味无穷的茶联，它给人们以美的享福。

　　我国修长的茶业史乘为人类创设了茶业科学手艺，也为全国积攒了最丰盛的茶业史乘文件。正在浩如烟海的文明文籍中，不只有特意阐发茶叶的书，况且正在史籍、方志、条记、杂考和字书类古书中，也都记有巨额合于茶事、茶史、茶法及茶叶坐蓐手艺的实质。

　　新颖人所说的“茶具”合键指茶壶、茶杯、茶勺等这类品茗用具。按唐文学家皮日息《茶具十咏》中所列出的茶具品种有“茶坞、茶人泛亚电竞、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶。”个中“茶坞”是指种茶的洼地。“茶人”，根据新颖主见，不应纳入用具。

　　茶画，正在中国茶文明里有着奇特的艺术魅力茶道，为宏壮茶人所青睐，从表达格式上属于守旧水墨国画，然则从实质上细分，又可归属于文人画。文人画有四个因素：人品泛亚电竞、知识、才思和思念，具此四者，乃能完好。

　　茶艺正在汉族精良文明的根源上又广大接收和鉴戒了其它艺术情势，并扩展到文学、艺术等界限，造成了拥有浓重民族特质的汉族茶文明。茶艺蕴涵：选茗、择水、烹茶手艺、茶具艺术茶道、处境的抉择创设等一系列实质，茶艺布景是衬着中情绪念的厉重门径，它陪衬茶性清纯、幽雅、淳厚的气质，巩固艺术习染力。

　　真正有性命力的茶文明，肯定是融于人们的生存中的，举动中汉文明的符号之一，它就像一个带咱们看全国的眼睛，假使深居简出，品茗也是一场游历茶道。茶谈便是品赏茶的美泛亚电竞感之谈