万里茶道，从1689年中国与俄罗斯签署《尼布楚契约》初步，到1924年已毕。这偶然期，茶道以茶叶营业为主，贯穿了欧亚大陆，成为主要的国际商贸古道。茶道南起中国福修武夷山，路过多个省份，穿越蒙古国，最终抵达俄罗斯圣彼得堡，以至传入中亚和欧洲其他国度，全长13000余公里。正在这条史书永远的营业通道上，骆驼饰演了至合主要的脚色。 正在万里茶道上，骆驼是要紧的运输器材。

　　《茶叶之途》的作家、万里茶道配合体副主席、中国作者协会全委委员、内蒙古茶叶之途钻研会会长，出名作者邓九刚以为万里茶道是一条南北双向活动的文明调换之途，它不但见证了史书的变迁，也承载了人们的祈望与梦念。邓九刚夸大，万里茶道正在过去的300多年里对亚洲大陆政事领土的酿成起到了煽动和见证的感化。

　　凭据科学家的钻研，骆驼家族的祖宗体型较幼，惟有一米高，糊口正在北美洲的亚利桑那戈壁区域。它们是正在始新世晚期闪现的，距今已有约3500万年的史书。这些早期的骆驼类动物体型迫近原始兽类，但仍然具备了骆驼的少少特点，如宽厚的肉质足垫和额表的蹄趾组织。跟着光阴的推移，骆驼家族渐渐演化出了更大的体型和更适宜戈壁处境的心理特点，包含可以长光阴不饮水和积蓄脂肪的材干。正在进化经过中，骆驼家族还分裂出了单峰骆驼和双峰骆驼两个亚种。

　　正在百科里注明说，骆驼属有单峰驼和双峰驼两个要紧物种，完全来说，单峰驼要紧散布于中东和北非区域，它们惟有一个驼峰，而且现正在要紧为牲畜，野生的单峰驼仍然绝迹，但正在某些区域，如澳大利亚，有被野化的单峰驼种群存正在。双峰驼则有两个驼峰，散布于亚洲中部区域，包含家养的双峰驼和野生的双峰驼（也被称为野骆驼）。野骆驼的数目尽头寥落，是骆驼属中独一幸存的野生双峰驼种。骆驼的均匀寿命是30-40年操纵。它们特殊耐饥耐渴，可能正在没有水的条款下活命三周，没有食品可活命一个月之久。这是由于骆驼有着特此表心理组织，好比驼峰中积蓄的脂肪可能转化为水分，可能正在异常处境下活命。

　　双峰骆驼，是一种适宜异常戈壁和严寒处境的骆驼。它们拥有很多特此表心理和行径特质，使其可以正在异常条款下活命和繁衍，展示了健旺的人命力和适宜材干。以是万里茶道上的骆驼，都是双峰驼。平常具备一系列明显的特征。 一是它们的体型健康，具有厚实的肌肉和骨骼，这有帮于维持重物并正在低洼不屈的地形中安宁行走。这种健康的体型也意味着它们可以积蓄足够的能量，以应对长光阴的运输职司。 二是骆驼拥有卓绝的耐力和适宜性。它们可以正在异常的天色条款下活命和任务，无论是炽热的戈壁依旧严寒的草原，都能坚持安宁的行进速率。骆驼还可以正在缺乏水源和食品的景况下长光阴行走，这使其成为万里茶道上弗成或缺的运输器材。三是骆驼还具备卓越的负重材干。它们的背部和肩部组织特殊适宜于承载重物，并且可以老手走时坚持平均，削减因负载不均而变成的毁伤。 四是骆驼还浮现出高度的老实温顺服性。它们平常与主人树立深挚的激情相合，甘心听从主人的教导和计划。这种特质使得骆驼正在远程运输中可以坚持安宁的心态和行径，普及运输功效泛亚电竞。 总的来说，万里茶道上的骆驼以其健康的体型、卓绝的耐力和适宜性、卓越的负重材干以及高度的老实温顺服性等特征，成为这一史书营业途径上的主要脚色。

　　归化城被称为“万驼之城”，这一称呼再现了其正在万里茶道的主内陆位。归化城位于清朝领土的中央名望，是互市要道，是贸易重镇，驼运业是当时归化城营业经济的主动脉。修城之始便南通汉口，北达俄罗斯，西连天山南北，东接张家口和北京，是名副原来的交通合键。万里茶道上，茶叶北运至归化城，再往北，总共货品改用骆驼运输。驼夫拉骆驼走前营乌里雅苏台泛亚电竞，后营是科布多，走库伦，乌里雅苏台间隔归化城六千五百多华里，科布多六千八百多华里，库伦迩来，一千五百多华里。

　　跟着大盛魁、天义德和元盛德这些商号的兴盛兴隆经过中，相应的财富链“驼庄”应运而生，正在归化城又衍生出了大巨细幼的骆驼养殖户，要紧是阿拉善骆驼、四子王骆驼、巴彦淖尔骆驼以及蒙古骆驼都是双峰驼。是适宜各自处境的卓越骆驼种类。 大凡来说，阿拉善双峰骆驼是体型宏大、体质结实的骆驼种类，其驮载材干较强，大凡驮重可达150~200公斤，以至可能抵达175公斤。而四子王骆驼体型适中，也适合实行驮运。巴彦淖尔区域的骆驼，特殊是乌拉特后旗的沙漠红驼，固然以其紫赤色表观和可爱气象著称，但其承载材干也阻挡幼觑。至于蒙古骆驼，行动寻常散布正在蒙古区域的骆驼种类，它们也适宜了异常的处境条款，并有着相当的承载材干。据《大盛魁闻见录》口述原料刻画，民国初年，归化城的养驼户又有五百余家，这些养驼户传布正在周边的麻花板村、厂汉板村、坝口儿村茶道、府兴营村、五途村等乡下，岑岭时归化城骆驼最多时达二十万峰以上。连康熙天子也曾正在此留有“森森万骑历驼城，沙塞风清碛途平”的诗句。仅仅大盛魁商号，行动最负盛名的旅蒙商号之一，有两万头远大的骆驼队列。

　　因归化城被称为驼城，以是坝口儿村被称为驼村。《万里驼道第一村 坝口儿》报告，从清朝中后期（1760年前后）到中华民国后期，坝口儿村20多户驼户豢养着300~500峰用作驼运的骆驼，有的驼户的骆驼豢养数超越100峰，少者也有5~10峰。这些驼户终年拉骆驼走后山，跑前后营，跑大库伦，跑新疆古城子（今新疆尔自治区奇台县），驼运成为当时的热点财富。

　　走进驼村，陈腐的追念正在驼夫的讲述中冉冉再生，咱们好像看到了这些老驼夫拉着骆驼行走的身影。他们与野狼奋斗、与匪贼相持、与干渴抗衡，有的走过漫漫艰验之途存活下来，有的却永久地倒正在了旅途中。

　　春夏日节是骆驼的息整放牧期，这偶然期骆驼会脱毛，驼毛可能卖钱，而且也是它们息摄生息、克复体力的日子。夏秋之交，膘肥体壮的骆驼会连接赶回来打定运用，但正在运用前须要实行练习，以确保它们能很速地进入使役状况。民间有如许的说法：“牛非草长不成，驼非毛长不走。”

　　《绥远通志稿》：“通常以十九驼为一练，二百驼为一房……屋子者蒙古包也”。也有方家称“每十四只骆驼为一串，由一个驼夫牵引，每十四串为一百九十六只驼，再加三个领屋子押货人的三只驼，和一个带途寻水人的一匹马，就凑足二百驼马之数。”二百驼马即“一顶屋子”。如斯周围的商队，其宿营守夜、御匪防盗也是大事，假使用人的话，困穷良多泛亚电竞，圆活的商户就念到了狗。大盛魁就豢养了七八百只狗，专为商队保安护航。

　　正在万里茶道上，骆驼不但嗜好吃食盐，传闻这是它们力气超大的源泉之一。并且茶道，骆驼的奇特之处还正在于它们的饮食组织，以及为了适宜戈壁处境而衍生出来的特质。它们可以食用多种植物，如苁蓉、锁阳、胡杨、沙棘、梭梭、红柳、甘草、锦鸡儿等，这些都是它们能正在戈壁处境中存活的合头。平常景况下，骆驼每天会赶途六十到八十里。然而，完全的行走间隔还会受到其他成分的影响，如气象条款、骆驼的体力境况以及途况等。到乌里雅苏台三个月，到科布多100天操纵，库伦迩来一个多月。

　　五百多家商号正在大库伦、恰克图、乌里雅苏台、科布多等地盖起了广宽的店肆、货栈和住房，二十多万市井跻身于国际商贸舞台。这是令多人注视的贸易功劳，而维持这一重大贸易功劳的是漫漫驼道上一步一步艰苦行走的驼夫和骆驼。可能驼道台站串话为证；

　　骆驼正在万里茶道上饰演了主要的脚色，它们的存正在和进献使得万里茶道成为了一条充满传奇颜色的营业通道。联合见证了古代东西方经济和文明调换的光线史书。

　　骆驼确实是一种正在我国北疆和西北区域尽头主要且深受人们拥戴的牲畜。被称为“塞表奇畜”和“义畜”，这些美称都再现了人们对骆驼的高度评议和深挚激情。而“戈壁之舟”的表彰则更是凸显了骆驼正在戈壁等恶毒处境中的弗成或缺的位置。蒙古族对骆驼的讴歌更是充满了宗教和文明的颜色，将其视为“青天的神羔，人命的膏泽”。骆驼还被人们视作吉平和蜜意的符号。代表着坚实、耐力和老实，这些品德使得骆驼正在人们心中拥有额表的位置。是一种深挚且多元的文明遗产茶道，它交融了史书、民族、宗教以及地舆处境等多个方面的元素泛亚电竞。 骆驼行动万里茶道上的要紧运输器材，贯穿了东西方营业的桥梁。这些远程跋涉的骆驼，不但是物质的运输者，更是文明的传布者，它们煽动了沿线各民族之间的经济文明调换与交融。骆驼正在异常的天色条款下，骆驼以其特此表心理组织和活命材干，成为了人们造胜天然的得力帮手。人们通过豢养、驯化骆驼，学会了奈何正在恶毒的处境中活命和繁衍，这种对天然的敬畏和适宜心灵也渗出到了人们的通常糊口中。 正在少少区域，骆驼被视为神圣的动物，人们会进行百般典礼来祈求安然和丰收。骆驼也成为了少少民族古板文明的主要载体，如歌舞、绘画、雕塑等艺术格式中往往闪现骆驼的气象。万里茶道上的骆驼文明是一种特别而丰饶的文明情景，它不但是史书的见证，更是民族文明的珍宝。

　　维护骆驼文明遗产，不但可能维护这些文明的传承和兴盛，还能煽动旅游资源的兴盛，让更多人相识和赏玩骆驼的特别魅力。万里茶道的骆驼，它不但是一种旅游资源，更是一种文明负担。正在维护和处理好本地的天然处境和文明遗产的同时，咱们也应当主动胀励骆驼文明的传承和兴盛。

　　为了告竣这一方向，咱们可能强化对骆驼生态和文明的钻研和维护，发掘和挖掘万里茶道的价钱和意思。同时，强化对骆驼文明的传播和增加，让更多人相识和领会骆驼文明，普及大多的维护认识。

　　正在维护骆驼文明遗产的经过中，咱们还须要体贴动物福利，确保骆驼正在受到维护的同时，也享有优异的糊口条款。

　　总之，维护骆驼文明遗产是一个多方面的职司，须要咱们联合尽力，从多个角度入手，确保骆驼文明的传承和兴盛。

　　出名作者邓九刚是一个机灵，有远见高见的白叟，有一双目击着史书的眼睛。他也吐露再生万里茶道成为中国、蒙古国、俄罗斯甚至于西亚欧洲诸国联合体贴，强化互帮，把内蒙古维护成向北怒放的桥头堡，是联合期盼的一件大事变。

　　（作家档案：孙树恒，笔名恒心永正在，内蒙古奈曼旗人。中国金融作者协会会员，中国散文家协会会员，内蒙古作者协会会员，内蒙古诗词学会会员，西部散文家协会会员，内蒙古平常文艺钻研会副秘书长，内蒙古诗书画钻研会高级钻研员兼副秘书长）

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