茶礼有缘，古已有之。正在唐或唐以前，中国人起首将茶饮行动一种修身养性之道。茶道最早来源于中国，日本的煎茶道、台湾区域的沏茶道都开头于中国茶艺中最具代表性的一种广东潮州光阴茶。中国茶道，就其组成因向来说，有情况、礼造、茶艺、修行四大因素，这是茶艺师练习茶道初学茶道根本学问时必需相识的。

　　茶道是正在必定的情况下所举办的茶事运动，茶道对情况的拣选、营造更加考究，旨正在通过情况来陶冶、净化人的精神，因此需求一个与茶道运动央浼相类似的情况。

　　茶道情况有三类，一是天然情况，如松间竹下，泉边溪侧茶道，林中石上。二是人造情况，如僧寮道院、亭台楼阁、画舫水榭、书住客堂。三是特设情况，即特意用来从事茶道运动的茶馆。

　　茶馆囊括室表情况和室内情况泛亚电竞，茶馆的室表情况是指茶馆的院落泛亚电竞，茶馆的院落往往栽有青松翠竹等常绿植物及花木。室内情况则往往有挂画、插花、盆景、古玩、文房清供等。更加是挂画、插花，必弗成少。

　　茶道运动的情况不是苟且、自便的，而是原委周到的拣选或营造。总之茶道，茶道的情况要清雅静谧，使人进入到此情况中，忘掉俗世，洗尽尘心，熏陶德化。

　　茶道运动是要遵循必定的礼造举办，礼既礼貌、礼仪泛亚电竞、礼节，法即类型、原则。礼是商定俗成的手脚类型，是呈现友爱和敬重的仪容、立场、措辞、行为。茶道之礼有主人与客人、客人与客人之间的礼节、礼仪、礼貌。

　　茶道之法是全体茶事进程中的一系列类型与法式，涉及人与人、人与物、物与物之间少许规则，如处所、顺次、行为、措辞、模样、仪表、仪容等茶道。

　　茶道的礼造跟着时期的变迁而有所损益，与时偕行茶道。正在差异的茶道宗派中，礼造有差异，但有些根本的礼造实质却是相对固定稳定的。

　　起首以习茶办法划分，古今茶艺可划分为煎茶茶艺、点茶茶艺、沏茶茶艺；其次以主茶具来划分，则可将沏茶茶艺分为壶沏茶艺、光阴茶艺、盖碗沏茶艺、玻璃杯沏茶艺、光阴法茶艺。

　　再次，则以所用茶叶来划分。光阴茶艺依起源地又可划分为武夷光阴茶艺、武夷变式光阴茶艺、台湾光阴茶艺、台湾变式光阴茶艺。

　　茶艺是茶道的根蒂和载体，是茶道的须要前提。这里所说的“艺”，是指造茶、烹茶、品茶等艺茶之术；这里所说的“道”，是指艺茶进程中所贯彻的心灵。

　　茶道离不开茶艺，茶道依存于茶艺，舍茶艺则无茶道。茶艺的内在幼于茶道，但茶艺的表延大于茶道。茶艺能够独立于茶道而存正在，行动一门艺术，也能够举办舞台扮演。

　　以是说，扮演茶艺或茶艺扮演是能够的，但说茶道扮演或扮演茶道则是欠妥的。由于茶道，茶道是供人修行的，不是扮演给别人看的，可扮演的是茶艺而不是茶道。

　　修行是茶道的底子，是茶道的目标，茶人通过茶事运动怡情悦性、陶冶情操、修心悟道。中国茶道的修手脚“人命双修”，修性即修心，修命即修身，人命双修亦即身心双修。

　　修命、修身，也谓摄生，正在于祛病健体、延年益寿；修性、修心正在于志道树德、怡情悦性、明心见性。人命双修最终落实于尽性至命。中国茶道的理念便是摄生、怡情、修性、证道。证道是修道的结果，是茶道的理念，是茶人的终极寻觅，是人生的最高境地。

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