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　　茶道，是一种拥有久远史乘的古典大方的文明教养，也是日自己款待客人的一种异常礼节。日自己品茗的民风最早是由中国传入的，其后普及通行于民间。目前日本的茶道生齿约达1000万，快要天下总生齿的相称之一。

　　日本的茶道根源于中国。约莫1300年前，日本派使者赶赴唐朝的首都安.长，个中有一位僧侣名叫永忠，正在唐朝糊口长达30年，对唐朝的茶文明极其醒目。归国时泛亚电竞，他将茶带回了日本。

　　太平期间初期（公元804年），遣唐使中的日本高僧最澄沙门，将中国的茶树带回日本，并起初正在坂本一带起初种植，这即是日本栽培茶树的起初。

　　镰仓期间（公元1191年）日本梵衲荣西初度将茶种从中国带回日本，从此日本才起初遍种茶叶，并著述了「吃茶摄生记」，勉力散布品茗益寿延年，胀励了「抹茶」的普及。荣西所以素来被尊为日本国的“茶祖”。

　　正在南宋末期（公元１２５９年）日本南浦昭明禅师来到我国XX省XX县的经山寺修业取经，进修了该古刹的茶宴仪程，初度将中国的茶道引进日本，成为中国茶道正在日本的最早宣扬者。

　　茶道的集大成者是千利歇（1522-1592年）。 16世纪中叶，千利歇将草庵茶进一步庶民化，使之特别普及。他鲜明提出 “和、敬、清、寂”为日本茶道的根本心灵。

　　一为抹茶道，传自我国唐代时代，采用当时的抹茶法，用蒸青茶碾造成粉状茶叶饮用；

　　现今日本较量知名的茶道派别以里千家最为出名， 权势也最大。自千利歇正在秀吉的夂箢下剖腹自裁之后，千家派别便趋于沮丧。直到千利歇之孙千宗旦时代才再度旺盛起来，以是千宗旦被称为“千家中兴之祖”。到了千宗旦的暮年，他隐居之后，千家派别便起初割裂，最终割裂成三大派别，这即是“三千家”的由来。

　　茶叶要碾得周密，茶具要擦得清洁，插花要按照时节和客人的地位、位子泛亚电竞、辈份、年齿和文明感化等来选拔。茶道品茶很考究场合，平常均正在茶楼中举行。客人应邀入茶楼时，由主人跪坐门前示意接待，从排闼、跪坐、鞠躬，以致寒暄都有章程礼节。列入茶事的客人按照身份的区别，所坐的名望也区别。正客须坐于主人上手（即左边）。

　　等客人入座后，主人即去“水屋”取风炉、茶釜、水注、白某某等器物，而客人可抚玩茶楼内的铺排安排及字画、鲜花等妆点。

　　主人取器物回茶楼后，跪于榻榻米上生火煮水，并从香盒中取出少许香点燃。正在风炉上煮水岁月，主人要再次至水屋繁忙，这时多客人则可自正在正在茶楼前的花圃中闲步。待主人备完备体茶道用具时，这时水也要煮沸了，客人们再从头进入茶楼，茶道典礼才正式起初茶道。

　　敬茶时，主人用左手掌托碗，右手五指持碗边，跪地后举起茶碗，恭送至正客前。正客接过茶碗也需相敬如宾，以示对主人答谢，然后再放下碗后从头举起本事品茗。客人品茗时要发出“啧啧”的赞声，示意对主人“好茶”的称誉泛亚电竞。待正客品茗后，余下客人本事逐一顺次传饮，饮完后将茶碗递回给主人。客人品茗也可分为“轮饮”或“单某某”泛亚电竞。即客人轮替 品一碗茶，或孑立饮一碗茶。

　　正在品茗习俗传入日本的初期，品茗运动是以古刹、僧侣为中央伸开的。日本的茶道艺术的思念靠山为释教，思念的中枢是禅茶道。

　　正在日本，历代大茶人都要去禅寺修行数年，从禅寺取得法名，并终身受禅师的指点，但他们取得法名后并不留正在禅寺，而是返回茶楼过着茶人糊口。

　　茶道与禅道有着密弗成分的闭联。方丈请斋、请茶，乃是禅寺常有的礼节。禅僧正在禅寺中吃茶，是一件礼节繁复而又端庄的事故，

　　这些观点与禅的思念是相干系的。日本茶道思念是茶与禅的融会领悟。茶中有禅理，禅理又正在品茶中深远领会到。

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