先把水烧开，再加进茶叶，然后用适应的体例品茗，那便是你所必要清晰的扫数，除此除表，茶家徒四壁。

　　说出这番话的是日本茶圣千利歇，后人正在利歇上述阐发茶的思念根柢上，引申出了日本“和茶道、静、清茶道、寂”的茶道思念。

　　中华茶道自唐时入手下手有“茶道”的说法，但迄今为止，继续没有明晰、公认的说法。

　　问茶道，天然少不了要问到茶学的祖师爷——茶圣陆羽，高度具体的仅7000字的首部茶叶百科全书《茶经》，全书阐发了周全编造的茶叶表面，却只字未提（或者说没有明晰提出）茶道为何物。

　　茶之为饮最宜精行俭德之人若热渴凝闷脑疼目涩四支烦百节不舒聊四五啜与醍醐甘露抗衡也

　　到了宋代，最会品茶的天子宋徽宗赵佶正在《大观茶论》就提出了我方的“茶道”表面：

　　怅然这个学富五车的风致风骚天子最终成了金人的俘虏，客死他乡泛亚电竞，而宋代尽著风致风骚的品茗之风让草根身世的朱元璋拔除殆尽，自明朝始，精致茶事便重沦到了一碗茶汤里。

　　周作人则说得较量任性，他对茶道的阐明为：“茶道的趣味，用平淡的话来说，能够称动作忙里偷闲，苦中作笑，正在纷歧律实际中享福一点美与协和，正在刹那间会意永世。

　　吴觉农先生以为：茶道是“把茶视为珍视、尊贵的饮料，品茗是一种心灵上的享福，是一种艺术，或是一种修身养性的机谋。”

　　出名茶人张天福提出以“俭、清、和、静”为内在的中国茶礼，他说：俭便是勤俭俭省，清便是清正廉明，和便是同舟共济，静便是稳定致远，这种心灵便是中华民族从唐宋往后所倡始的尊贵的人生观和处世玄学。

　　汉合茶道给茶道界说为：茶道，是一种烹茶品茗的糊口艺术，是一种修生养性的糊口体例。茶道是正在操作茶艺进程中所寻求、所表示的心灵境地和品德习尚，常常是和人生处世玄学纠合起来。

　　茶道的素质是修行。内行茶的进程中参悟人生理由和事物法规。借一盏茶反观自己、领会宇宙，也借这一盏茶正在浮世中睡觉咱们这颗心，到达自我完美。

　　一杯茶的滋味，听再多的人说，终归不如我方品出的滋味来的显露，而由茶入道之途泛亚电竞，终归照样要用我方的心亲身走一程。

　　无论是名士雅士，照样伧夫俗人，茶都是邃晓聪敏、减少身心的载体，正在这一碗茶汤里，重视当下，放眼异日泛亚电竞，品尝现正在，克已自愉，又何尝不是自我精进、修习茶道的过程呢？茶道是什么泛亚电竞？？？