宁德网动静 (姜兰子) 闽东320万尊长乡亲和寰宇数十万网友翘首祈盼的第三届海峡两岸茶业展览会主旨标语终究正在9月初和渊博读者碰头了。行动此次茶博会主旨标语的搜集者和评委，自己试图对入选的茶博会主旨标语“茶道宁德泛亚电竞，缘结两岸”做个粗浅的解析茶道。

　　“茶道”是中华民族对天下文雅的一大功劳，也是中国古代文明的紧急构成部门泛亚电竞。早正在唐代就有了“茶道”一词，《封氏闻见记》纪录：“又因鸿渐之论，广润饰之，于是茶道大行。”与茶圣陆羽同时间的皎然沙门，正在《吃茶歌》中也两次提到了“茶道”一词。可一千多年之后的即日，笔者遍翻《新华辞典》、《词源》、《辞海》等等东西书，却找不到这个词条泛亚电竞。为什么我国历代茶人、文人墨客没有给“茶道”下个完备的界说?这也许是由于受老庄“道可道，额表道;名可名泛亚电竞，额表名”以及“人法地，地法天，天法道，道法天然”等思思的影响。再有释教也办法：“道由心悟”。要是硬要给茶道下一个界说茶道，或者有能够淡化了通过精神去参禅悟道时形成的怪异感。

　　和中国茶人一律，自从中国茶道、茶文明传入日本后，日本勉力茶道筹议的人浩如烟海，并且闪现出许很多多诸如荣西茶道、道元、村田珠光、千利歇、“卖茶翁”、大枝流芳等茶学大多，可正儿八经给茶道界说也是近几十年来的事故。1977年，古川彻三正在《茶道美学》一书中将茶道界说为：以身体手脚行动序言而表演的艺术。久松真一先生则以为：茶文明是以吃茶为契机的归纳文明体例，它拥有归纳性、同一性、见原性。个中有艺术、品德、玄学、宗教以及文明的各个方面泛亚电竞，其内核是禅。“茶路宁德缘结两岸”泛亚电竞解读