茶盏样子 茶人茶寿 活出自正在安好 中国文明中，有喜寿、米寿、茶寿的说法。 喜寿是七十七岁，米寿是八十八岁，茶寿是一百零八岁。 昔人说，茶人得茶寿。 嗜好品茗的人，就能够获得茶寿。 茶人之是以也许得茶寿，这与茶的摄生效用相合。 茶有三德，这是茶道界的时兴的话语。 茶有哪三种德行呢？一是驱除打盹，使人清楚；二是帮帮消化；三是不发。 不发的有趣是不使期望发生出来。 因为有这三种效用，能够摄生延年。 而释教禅宗，同样是拥有这种的效用。 通过禅的修行，能够消解人的贪欲，使人活得单纯，活得清净。 看法吃茶去的赵州专家活了一百二十岁，心性纯净的人寿命天然会拉长。 当然释教讲无生，是看法不生不灭的，并不纯朴地寻求性命的长度。 但当咱们感悟到茶禅的真理，既要正在每一个当下都活得自正在安祥泛亚电竞，同时又能活得万世，可认为社会、为多生多做些事，岂不是尤其完备。

　　品茶之时每每会说茶道，议茶道，那茶道源于何人何时呢？ 与陆羽忘年交的释皎然正在题为《品茗歌诮崔石使君》写到：“一饮涤昏寐，情思开朗满六合。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何必苦心破烦懑……孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如斯泛亚电竞。”正在一首诗中两次提到了茶道一词。 以来，唐御史中丞封演正在《封氏闻见记》“品茗”一章又写道：“有常伯熊者因鸿渐之论，广修饰之，于是茶道大行”。从上述文件可知：是《茶经》确立了茶道的体现样子与富足哲理的茶道心灵；而释皎然和封演给予了“茶道”名称。

　　中国茶艺以寻求“廉、美、和、敬”为最高地步，“但见瓢中清，翠影落碧岫。”中国古代茶道献技原来便是待人迎客的进程，它每一个枢纽都寄义着一种待客礼仪。中国茶道：手法的的确体现样子有三种1,煎茶。把茶末参加壶中和水一块煎煮。唐代的煎茶，是茶的最早艺术品味样子。2,斗茶茶道。古代文人雅士各带领茶与水，通过比茶面汤花和品味赏识茶汤以定优劣的一种品茶艺术。斗茶又称为茗战，兴于唐代末，盛于宋代。最先时兴于福修修州一带。斗茶是古代品茶艺术的最高体现样子。其最终方针是品味，稀奇是要吸掉茶面上的汤花，末了斗茶者还要品茶汤，做到色、香、味三者俱佳，才算斗茶的末了告成。3,光阴茶。清代至今某些区域时兴的光阴茶是唐、宋今后品茶艺术的流风余韵。清代光阴茶时兴于福修的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。光阴茶考究品饮光阴。饮光阴茶，有自煎自品和待客两种。

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　　flyyumi，菲米，国度级认证高级茶艺师，爱红茶网站专栏作家。从事茶行业7年，喜爱古代文明，对茶艺文明有怪异的见识。

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