近来幼君翻看不少本领茶干系的作品。不过幼君觉察不少作家一提本领茶泛亚电竞，便说源自潮汕，更有甚者，还细数起潮汕本领茶千年史乘。

　　Emmmm，对待幼君来说，这是相当不苛谨的。以是泛亚电竞，即日幼君有须要来理一理这本领茶源起的脉络。

　　正在《陶庵记梦》中，张岱与闵老子品茶试水，不亦笑乎。那敏捷鲜活的笔法，浮夸兴味的情节揣摸让不少人认为闵老子但是是张岱笔下一伪造人物吧。

　　不，闵老子正在史上确有其人。据传，明末的文人雅士能与闵老子对饮上一盏茶，便是身份位置的符号。真相，闵老子曾因那精妙的焙茶工夫和高贵的沏茶工夫而成为当时最有影响力的茶道行家。除此以表，本领茶的精华亦是源于闵老子。

　　《潮汕茶经》的作家翁辉东便曾说过“本领茶之稀少之处，不正在茶之实质，而正在茶具器皿之装备精致，以及闲情逸致之烹造法。”这此中，点出本领茶两大精华泛亚电竞，便是“器皿之装备精致”以及“闲情大方之烹造法。”而这两点便是正在茶界中，勇于“第一个吃螃蟹”的闵老须眉创办。

　　正在唐宋以至明代前期，以茶杯入诗文可谓是可贵一见，来由便是杯正在旧时是酒具。而第一本提到杯的茶书便是明崇祯年间的《岕茶笺》了。正在此之前，茶器多是容量较大的茶瓯，与茶盏茶道。

　　第一位修议将幼巧的羽觞看成茶杯运用的，便是茶道群多闵老子。对此，明代文学家周亮工提到闵老子“以幼酒盏酌客，颇极烹饮态。”说真话，自视甚高的周亮工是看不惯闵老子以幼酒具吃茶，却也足见闵老子自成一派的勇气。

　　除此以表，正在闵老子之前的文人吃茶，多器重的是吃茶的茶汤入口的感染和吃茶的意境泛亚电竞，却少有人会亲身愿手行完一道沏茶的措施。真相文士多有茶童相随，要让自矜的文士要放下身材亲身沏茶，太难。以是闵老子放下文士身材，亲身沏茶待客，却也是当时文士所无法分析的。

　　以是，当年闵老子的茶虽拥有盛名，却也颇具争吵。正在闵老子过世后，茶痴张岱便感慨“金陵闵汶水身后，茶之一道绝矣。”

　　所幸，闵汶水的茶道并未随闵老子的过世而绝技，而是跟着松萝茶的工艺一同传入闽地武夷山。那文士看不起的以灵活的羽觞配套吃茶，以及寻常心来享福全套沏茶工序的闵老子茶道便正在武夷山的寺庙中逐渐传播，改造进而成为今朝的本领茶。

　　这般说来，闵老子所开的茶道先河，便是那本领茶道的萌芽，经武夷山梵衲们的改正圆满才有了今朝声名远扬的本领茶。

　　而本领茶与潮汕的合连，但是是当时武夷茶的出口港口基础正在厦门，不过掌管武夷茶出口的市井多是漳州人和泉州人。按照福州官员梁章钜正在本身的散文集《归田琐记》中曾提到，“沿至克日，武夷之茶不翼而飞四方，且粤东岁运藩舶，通以表夷。”可见，广州市井也插足了武夷茶的出动。

　　由此可见，来自武夷山的本领茶便跟着武夷岩茶逐渐正在闽越两地开枝散叶，逐渐成为两地守旧。

　　造茶工艺往往革新吃茶体例，而吃茶体例的革新也会随之鼓动茶器的演变茶道。返回搜狐，查看更多“泛亚电竞爱吃螃蟹”的徽州茶谈多人与武夷山手艺茶的渊源