金森宗和，其名雕镂于日本茶道史的璀璨星河，与千利歇专家并肩，共铸茶道心灵之丰碑。他的生平，宛若一幅细腻温婉的水墨长卷，幽静中包含高深的禅机，每一笔一划皆是生存的哲理，每一色一墨皆照耀精神的澄净茶道。

　　金森宗和成立于天正十二年（1584），焰火连天的战国时间。金戈铁马之中，金森宗和却从军人之家，产生出对茶道的无尽热中。其祖父金森长近，乃织田信长麾下骁勇儒将，身手之余，更兼通艺道、茶道，正在“茶圣”千利歇门下做茶人，将武勇与精致并蓄一身。父亲金森可重，继承茶道衣钵，为千利歇宗子道安的门下高足。正在云云的血脉与气氛中，金森宗和的心田，悄悄播下了茶道的种子，而非沙场的硝烟。

　　及至而立之年刚过，运道以交兵为笔茶道，欲正在其人生画卷上勾画征伐的篇章。父亲金森可重让他率军赶赴大阪城（当时称为“大坂城”）投入攻打“战国三杰”之一丰臣秀吉的遗孤丰臣秀赖的战争。然则，宗和之心，早已超逸于刀剑除表，深植于茶馆的幽静之中。面临父命难违的交兵呼唤，他决然拣选了本质的音响，拒绝出席那场闭于丰臣家运道的死战。这一抉择，不只是对一面崇奉的恪守，更是对茶道心灵中“和敬清寂”的深远讲明。固然他因而失落宗子之位，却博得了精神的自正在与超逸。

　　由于同心合意的茶友，能够拒绝一场战事。这是不是日本茶道史上的独一？我不敢下结论，但我领略从此今后，金森宗和带着母亲以及妻子离家，我方到位于京都的大德寺削发为僧了。

　　以茶会友，金森宗和约上后阳终日皇的第四皇子——近卫信寻以及一条惠观泛亚电竞、圣护院宫道晃法亲王、梶原宫慈胤法亲王等等“高端人士”。说真话，那光阴日本的“茶汤”犹如起步时的中国京剧相似，还都是民间苍生和少少武家嗜好的。然则，现正在由于有了这些“高端人士”的热衷，立时进步了好几个层次，被称为“宗和流”。厥后泛亚电竞，后水尾天皇传闻此事，就让他们投入宫中文明沙龙，“宗和流”从此进入日本茶道的主流。这与中国的京剧相似，假设当年不是由于乾隆做太上皇的光阴让京剧进宫、不是由于慈禧太后热爱京剧而让其一再进宫，那就必然不会有这日被称为“国学”的京剧的。

　　宗和流之美，受古田织部、幼堀远州的影响，被誉为“姬宗和”，其细腻温婉，宛若女子之姿，天然而不失精巧，深受公多社会之友好。此宗派之影响，更借由僧侣之手，远播至金泽之地，成为茶道文明宣传的韵事。

　　用笑趣的是，“宗和流”厥后原委古刹僧人的宣传，直接传向日本的金泽区域（这日日本的石川县）。僧人正在日本茶道史上起到过文明传承的效用，是值得记住的。这日正在日本千年古都——京都大德寺真珠庵内的茶馆“庭玉轩”、金阁寺内的茶馆“夕佳亭”泛亚电竞、大原三千院院子里的“聚碧园”，也都还能够看到“宗和流”的“茶汤”。它曾经组成日本京都茶道文明的苛重构成个别。

　　暮年，金森宗和隐居于竹林深处，茶馆与竹影共舞，远离尘嚣，回归天然。每当有客来访泛亚电竞，他必亲迎入内，共品一壶清茶茶道，于质朴中见真章，于素雅中显高洁。此茶馆，渐成茶人心中的圣地，吸引着多数寻求精神慰问的旅人。

　　明历二年（1656年），金森宗和以73岁高龄，悠然离世，其墓安顿于这日京都邑北区的天宁寺内。临死之前，他还正在操办茶会呢。他留下的茶道，不只是茶道技术的传承，更是那份对安静生存的羡慕，对融洽之美的寻找，宛如那片青翠的竹林，长期生机盎然，勉励着厥后者不断前行茶道，正在人生的茶席上，沏一壶好茶，品尝生存的线日写于东京笑丰斋）【日本文史幼品泛亚电竞161】“宗和流”推帮日本茶路进入高端社会