早正在我国唐代就有了“茶道”这个词，比如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论，广修饰之，于是茶道大行。”尽量“茶道”这个词从唐代至今已行使了一千多年，但至今正在《新华辞典》、《辞海》泛亚电竞泛亚电竞、《词源》等用具书中均无此词条茶道。受老子：“道可道，相当道。名可名，相当名”的思念影响，“茶道”一词从行使今后，历代茶人都没有给他下过一个切确的界说。直到近年对茶道见仁见智的解说才荣华起来。吴觉农先生以为：茶道是“把茶视为宝贵、高超的饮料，吃茶是一种心灵上的享用，是一种艺术，或是一种修身养性的手法。”庄晚芳先生以为：茶道是一种通过吃茶的体例，对群多举办礼造训诫、品德素养的一种典礼。庄晚芳先生还总结出中国茶道的根基心灵为：“廉、美、和、敬”，他解说说：“廉俭育德、美真廉笑、合诚处世、敬爱为人。”陈香白先生以为：中国茶道包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道指点七种义理，中国茶道心灵的中心是和茶道。中国茶道即是通过茶是经过，指点个人正在美的享用经过中走向竣工品质素养以完玉成人类协调悠闲之道。陈香白先生德茶道表面可简称为：“七艺专一”。周作人先生则说得斗劲任意，他对茶道的领略为：“茶道的道理，用庸俗的话来说，可能称行动忙里偷闲，苦中作笑，正在不齐全实际中享用一点美与协调，正在刹那间领会恒久。”本来，给茶道下界说是件辛苦不谄媚的事。茶道文明的自己特色恰是老子所说的：“道可道，相当道。名可名，相当名”，同时，释教也以为：“道由心悟”。倘使必定要给茶道下一个界说，把茶道行动一个固定的、死板的观念泛亚电竞，反倒失落了茶道的秘密感，同时也控造了茶人的遐念力，淡化了通过精精神去悟道时发生的奥妙感想。什泛亚电竞么是茶谈呢